Alljärgnev kirjutis on levimas Facebooki kaudu, mistõttu
paljud on seda juba märganud ja ilmselt ka küsivad, mida sellega
peale hakata? Kas uskuda, mida uskuda, jne. Kuivõrd autorit kirjatükil ei ole märgitud, siis tuleks selliste avalduste suhtes olla eriti kriitiline ja katsuda läbi
Kristlik Mõttevõra toob
teksti ära täies mahus, kuid lisame omaltpoolt märkused ja
põhjendused, mida pidasime vajalikuks kommenteerida. Seega leiate
meie selgitused lõikude vahelt, mis algavad märksõnaga
“KOMMENTAAR” ja tekst on lisatud bold formaadis.
---
Ettevaatust
– moodsa-armu ehk hüperarmu eksitus!
Juba
paar aastakümmet on kuulsust kogumas ja aina populaarsemaks saamas
kõrvadele meeldiv – “teraapia teoloogia”. Sajandeid on
kristlik kogudus maadelnud Jumala Seaduse, Jumala käskude, vastaste
ideoloogiate ja valeõpetustega. Aga “teraapia teoloogia” on
midagi uut, kuna selle kavala õpetuse järgi, me saame olla ja elada
Jumala käskude vastaselt – elada, kuidas tahame, kuna me oleme
armu all ning Jeesus maksis automaatselt ka kõik meie tulevased
patud!
Tegemist
on uut laadi ja väga peene eksitusega. See tõmbab kaasa pea kõiki
noori kristlasi, kes ei ole juurdunud Jumala Sõnasse. See heidutab
eriti aga neid, kes ei ole osa saanud ärkamisvaimus meeleparandusest
Jumala päästvas väes. Jumala Sõna tuli läheb ees ja Tema AU
kirkus järgneb sellele.
Ligi
20 aastase teenimistöö jooksul olen esmakordselt silmitsi
salakavala eksitusega, isegi mitmed Jumalariigi töötegijad on
küsinud – aga mis selles vale on? See tundub esmapilgul justkui
õige õpetus, kuna nagu polegi midagi läbi katsuda ja lisada, kuid
… Piibel räägib meile õigest fookusest, õpetusest, mis on
harmoonias Piibli tervikuga ning püsib Kristuses!
Hüperarmu
õpetus aga seda ei ole, on kümmekond äratuntavat ja alarmeerivat
tunnust (loe altpoolt), mis peaks meid tegema väga ettevaatlikuks ja
mis ei ole vastuolus ühegi Piibli osaga aga Jeesuse sõnadega. Just
Issanda õpetust ja sõnu kuuleb aina vähem selle õpetuse või
liikumisega nakatanud ringkondadest.
Ro.3,31
Kas me siis teeme käsu tühjaks usu läbi? Mitte sugugi, vaid me
kinnitame käsku! Ro.7,7 Mis me siis ütleme? Ons käsk patt? Mitte
sugugi! Ent pattu ma ei oleks tundnud muidu kui käsu kaudu; Ro.4,15
… kus ei ole käsku, seal ei ole ka üleastumist. Ga.3,24 Nõnda
on käsk saanud meie kasvatajaks Kristuse poole, et me saaksime
õigeks usust.
Ilma
Jumala püha käsuta EI OLE PATU TUNDMIST! Käsk suunab ja viib
meid Kristuse Ristini, ilma käsuta ei vaja me ka Risti.
Piibellik arm ja käsk ei ole omavahel vastuolus, kui Uue Lepingu
võtmes me vaatame Vana Lepingut. Käsk ei ole kuhugi kadunud, Jeesus
ei tulnud tühistama käsku vaid tõi veel kõrgema standardi: usu
läbi uussünni väes vabanemise kõigest madalast ning uue elu
Vaimus. Kuid see on protsess ning nõuab meiepoolset pingutust,
julgustust ja kinnitust, mida kuultavad kõik kirjad kogudustele: et
me hoiaks lõpuni kindla oma usulootuse, et me võitleks lõpuni!
Moodsa
armuõpetuse – hüperarmu liikumise äratuntavamad tunnused:
1.
Moodsa armuõpetuse pastorid ja jutlustajad ei räägi patu vastu.
Sõna „patt“ esineb neis kogudustes aina vähem. See esineb pigem
kontekstis – Kristus andestas patud. Harvem kuuleb seisukoha
võtmist patu vastu, seda juhtub selles liikumises pigem siis, kui
nad mõistavad hukka käsumeelseid varisere ja evangeeliumi
teenistujaid, kes kuulutavad patu vastu. KOMMENTAAR. Toome siis konkreetse näite. Jeesus andis
armu prostituudile, keda variserid tõid ta ette ja küsisid, mida
sina ütled, Moosese seadus käsib ta hukata. Jeesus ütles, kes
teist ei ole teinud pattu, visaku teda esimesena. Juhtus see, et kõik lahkusid. Sellega Jeesus demonstreeris Jumala armu suurust, - mida ei
tohi keelata inimesele, kes kahetseb. Seega Jeesus eksis, punkti 1. vastu. Jeesus mõistis hukka variserid, kes tulid tõstsid
seaduse kõrgemale Jumala armust.
2.
Moodsa armuõpetuse arvamusliidrid joonduvad ajastu vaimu järele ja
väldivad avalikke konfliktseid olukordi – vastasseise! Nad ei astu
avalikult kultuurilise ja ühiskonnas valuliste teemade vastu . Ei-ei
ja ja-ja paljastab neid, Jeesus ütles, mis on üle selle on muldne,
kurjast vaimust! KOMMENTAAR. Eestis on koguduste juhtide seisukohad
piisavalt selgelt väljendatud ja määral, kui seda meedia ära avaldab, mis
puudutab nii samasooliste kooselu kui pagulaste teemat, aga ka teisi pävaküsimusi. Ei ole teada kogudusi või nende juhatusi, kus selles
küsimuses on erimeelsust. Kirikud on ühel meelel.
3.
Moodsa armuõpetuse jutlustajad ignoreerivad pea täielikult Vana
Testamenti, kuna see ei kuulu enam kristlastele või see ei ole
Jumala Sõna kristlastele, kuna me ei ole KÄSU all. Vana ja Uus
testament on orgaaniliselt – harmoonias ning kokku pandud Püha
Vaimu pitseriga, kes selle murrab satub eksitusse. KOMMENTAAR.
Tõepoolest, kristlased ei ole käsu all , aga see ei ole vastuolus
Jumala Sõnaga nagu eelpool väidetakse, vastupidi, mis on loogiline
järg ja osa evangeeliumist ja Jeesuse eesmärgist, ristisurmast. VT tõstmine
ülimuslikuks ja koguni kristlastele kohustuslikuks, muudab Jeesuse surma naeruväärseks
ja tühiseks. Sest siis ei saa inimene õigeks usust, vaid käsu
täitmisest (613 käsku). Kuid kristluse tuum seisneb just armu kaudu usu läbi päästmises,
mitte tegudest, vastupidiselt käsuõpetusele.
4.
Moodsa armuõpetuse arvamusliidrid ja jutlustajad ei järgi Uue
Testamendi pühitsuse ja puhtuse nõuet Jumala sulaste eludes. „Kuna
Jumala arm on nii suur (kes meist on veatu) ning lõputu, siis kes
oleme meie, et astume kohtumõistja rolli.“ Kord päästetud –
igaveseks päästetud on selle õpetuse salakaval agenda. See annab
ka põhjuse vabandada ja sallida evangeeliumi teenistujate amoraalset
eluviisi, millest on kuulda järjest enam ja enam. KOMMENTAAR.
Pühitsus on oluline osa kristlase elus, kuid keegi ei saa õigeks
selle läbi kui hästi ta järgib kristlust, vaid armust. Paraku.
Pühitsus ei ole inimese töö iseeneses, vaid eelkõige Jumala töö
ja seegi on arm. Jumal kutsub, Jumal puhastab, Jumal uuendab, Jumal
annab oma Vaimu, Jumal täidab Vaimuga, Jumal annab annid ja aitab
usus püsida. Kristlane ei saa päästa ennast ise, vaid see on
Jumala and, see on arm.
5.
Moodne armuõpetus ühendab ennast lahti konservatiivsest –
Piibellikust evangeeliumi kristluse suunast. Moodsa armu ja armastuse
liberaalne liikumine mõistab hukka “vana kooli” kogudusi ja
teenistujaid, sidistades neid kohtumõistjateks, variserideks,
negativismi kuulutajateks ja Jumala armu tühjaks tegijateks. Nad
toovad põhjenduseks, et Jumala on hüljanud sellise kuulutustöö ja
Jumal sel moel enam ei tööta – tegutse. Pealegi ei sobi viimased
tänasesse kultuuri ja konteksti, sest nad ei meelita inimesi usu
juurde. KOMMENTAAR. Eesti kogudused on pigem konservatiivsusemad kui
liberaalse maailmavaatega.
6.
Moodsa armuõpetuse arvamusliidrid, seenior pastorid jt. õpetavad
KÜMNISE VASTU, kuna see on KÄSU ja VT mudel. Kuid leiame siiski, et
kümnis oli enne Moosest ja ka enne käsku. Kümnisest rääkis
Jeesus. Mt.23,23 „Seda tuleks teha, aga teist mitte jätta
tegemata.“ Samuti on otsene kümnise jätkumise tõend He.7,8.“
„Ja siin võtavad kümnist surelikud inimesed, aga seal see,
Kellest tunnistatakse, et Ta elab.“ KOMMENTAAR. Kümnis tõepoolest
ei ole koguduse lõiv, seda koguti Jeesuse ajal leviitide ülalpidamiseks ja templiteenistuseks. Ka
algkogudus ei kogunud endale kümnist. Küll aga kogusid kristlased vabatahtlike
annetusi ja koguduse töö majanduslikud vajadused rahuldati
annetuste abil. Kümnist koguti templikorra ja isikute poolt, millel
ei olnud mingit seost kristlusega.
7.
Moodsa armuõpetuse arvamusliidrid, seenior pastorid jt. jutlustavad
peamiselt positiivseid ja motiveerivaid sõnumeid. Moodsa armuõpetuse
kantslites on kuulda peamiselt vaid: kuidas elada head elu, kuidas
saavutada eesmärke, tervist, rikkust, heaolu, Jumala armastust,
Jumala andestust jms. Nõustun Jumala sulasena, et neid teemasid on
vaja, kuid UT käsib meil olla „targad Jumala majapidajad“ ning
kuulutada terviklikku Piibli sõnumit Evangeeliumi teenistujad
peavad seda tegema, et vabaneda veresüüst – „Sellepärast
tunnistan ma teile tänasel päeval, et ma olen puhas kõikide
verest; sest ma pole midagi teie eest salanud Jumala tahtest, et ma
teile seda tervelt ei oleks kuulutanud. Apt.20, 26 – 27“
KOMMENTAAR. Kõik vajavad andestust, armastust ja tervist, (Jeesus
tervendas kõik), selles, et saavutada heaolu, ei ole mingit vastuolu Jumala tahtega.
Kristlus ei kutsu inimesi vaesuma, vaid vastupidi, kutsub üles
teenima ja annetama. Kuid annetada saavad need, kellel seda on mida jagada ja
aidata saavad need, kes on terved, nii hingeliselt, vaimselt kui ka
materiaalselt, kuidas kellegile Jumal annab. Seegi on Jumala arm.
8.
Moodsa armuõpetuse liikumises on aina rohkem kuulda tunnistusi
halvast viljast. Kõikjalt üle maailma on kuulda, et moodsa
armuõpetuse kogudustes ei ole patt enam probleem. Mitte, et seda
enam seal ei oleks vaid see ei olegi enam patt, kui selline! Patust
elu elavad kristlased vabandavad seda karistamatuse tundega: arm
katab kõik, me ei käi enam käsu juhtnööri järgi. KOMMENTAAR.
Eestis ei ole kogudusi, kus võidakse tunnistada, et nad on nii
veatud, et neil pole midagi juurde õppida, millesti meelt parandada või
neil ei ole olnud patuga kokkupuudet. Küll aga esineb kogudusi, kus patt maha salatakse (varjatakse).
9.
Moodne armuõpetus tühistab Jeesuse jüngri kutse tänases päevas,
mis anti nii apostlitele, algkogudusele, kui laienes ka tulevastele
põlvedele. Piiblis me näeme, et jüngriks olemise kutse on kuni
Jeesuse tulekuni! Jeesuse sõnadest leiame Tema järgimise ka peale
ülestõusmist (koguduse ajastu, esimesed kristlased) Mt.10,38
Jh.13,36 Jh.12,26 Jh.10,27 KOMMENTAAR. Jüngerlus on täna Eesti
kogudustes oluline valdkond, mida peetakse oluliseks, eriti
evangeelsetes kogudustes.
10.
Moodsat armuõpetust praktiseerivates kogudustes on kadumas taevas
–põrgu teema. Rõhk ei ole enam pääsemisele põrgust ja
hukatusest vaid sellel, et inimene saaks parema elu juurde ja igal
juhul taevasse, hukatusest ei ole enam juttu. Moodne armuõpetus ei
salli enda kõrval teemasid nagu: meeleparandus ja pühitsus (mis on
kristliku elu üheks vundamendiks, ilma selleta ei saagi Jumala
juurde) 1.Te.4,3 He.12,14 KOMMENTAAR. Päästmiseks ei ole vajadust,
kui ei ole põrgut. Eesti kristlikud kogudused on selles ühel
meelel, et inimese hing vajab lunastust. Seega päästet ja armu.
11.
Moodsas armuõpetuses on kadunud patutunnetuse mõiste. Inimesi
tõmbab ja meelitab Jumala juurde vaid Jumala headus ja armastus.
Nende loosungeid täidabki peamiselt armastus, arm ja headus. Jääb
mulje, et need on AINUKESED Jumala omadused. Aga Jumala esimene
olemuslik omadus on pühadus. Kuna nad hülgavad käsu, siis
patutunnetust ei tekigi. Piibli järgi on käsk, mis annab märku
patu suhtes Ro.3,20 “sest käsu kaudu tuleb patu tundmine.” Alles
sellele järgneb Jumala headuse kutse, mis inimese meeleparanduse
täielikuks teeb – toob Jumala juurde. KOMMENTAAR. Ilma
armastuseta ei ole evangeeliumi sõnumit, ilma armastuseta paik on
teadupärast vaid põrgu, ent Jumala riik on õigus, rahu ja rõõm
Pühas Vaimus; puhtuses, tunnetuses, pikameelsuses, helduses, Pühas
Vaimus, siiras armastuses. Jumal ise paneb armastuse kristlase
südamesse, mis on esimene and, mida armust antakse kõigile, kes
saavad päästetud. See teeb võimeliseks mõistma Jumala isikut, tema olemust, milleks on armastus ja pühadus.
12.
Moodne armuõpetus on
universalismi tunnustega – kord ja igavesti päästetud.
Samuti on selle liikumise kaugem eesmärk päris jahmatav –
uskudes, et kõik inimesed lõpuks päästetakse, kuna armastus
võidab kõik. Ameerikas on näha mitmetes liikumisest (mis on selle
õpetusega nakatunud) märke, et vaikselt on sisse imbunud mõtted,
et Jumalani on mitu teed. Seda on väljendanud mitmed moodsa armu
jutlustajad, kui neilt on küsitud suhtumisest islamisse (mis saab
islamiusulistesse peale surma). KOMMENTAAR. Jumala pääste ja
päästekindluses kahtlemine on vajalik vaid kristluse vastastele,
millest ei ole kasu kellelegi. Jumala Poja ohver on universaalne ja
kõigile päästeks, kes usuvad, nii juutidele kui kreeklastele sh
meile (kõigile nn paganrahvastele). Kui sa oled päästetud, siis sa oled päästetud. Ja need, kes on päästetud (st taevas), neid ei viia uuesti kohtu alla, nö
igaks juhuks, vaatame, kas sa oled ikka õige, et väärid taevast! Jumal ei umbusalda Kristust. Jumal ei kahetse ka oma armuande. Kui ta andis oma Poja, siis päästab
ta kõik need, kes ta poja usus vastu võtsid ja veel võtavad. Milles ei
ole põhjust kahelda.
13.
Moodne armuõpetus on
liberalismi tunnustega – see lahjendab pisihaaval Jumala
Sõna ennast, eemaldades sealt lõpuks kõik, mis on kultuuriliselt
solvav või tänasesse aega mittesobituv (näiteks
mees on pere pea). Mitmed
moodsa armu jutlustajad, on jäänud vastamisega jänni, kui neilt on
küsitud EI ja JAH seisukohta probleemsete valdkondade suhtes
(homoseksualism jm.). KOMMENTAAR. Pauluse nõue naiste osas on
kahtlemata Pauluse isiklik seisukoht (huvide- ja võimukonflikt, mis tulenes kreeka
ühiskonna (demokraatia)põhimõtete vastuolust juudi traditsioonidega), kristlastel
ei ole kohustust kehtestada alluvus-suhteid, sest kõik on Jumala
lapsed ja Isa ees võrdsed. Eriti siis täna, kui meil ei ole
orjanduslik ühiskond, on mõistetav, et naine ei ole mehe alluv ega
teenija, vaid vastupidi, mees suhtugu kõigise pereliikmetesse
lugupidavalt ja ärgu arvaku endast kuidagi kõrgemaks või paremaks või tähtsamaks, kelle eest ta võtab
vastutada Jumala ees. Sama eeskuju jättis meile Jeesus. Jeesus ei kiitnud
Martat, vaid tõi eeskujuks Maarja. Jeesus ei sundinud naisi mehele
alluma, vaid õpetas meest naise eest hoolitsema.
Moodne
armuõpetus on ohtlik väljakutse lihtsale ja Piibellikule
evangeelsele armuõpetusele, mida leiame Jeesuse sõnadest ning Uue
Testamendi kirjadest! KOMMENTAAR. Pigem võib väita, et kirjutise
autor ei ole selgelt välja toonud, milles seisneb “moodsa
armuõpetuse” kahjulikkus või vastuolu VT käsuseaduse või UT
armuõpetusega.
2.Ko.7,1
“Et meil nüüd on niisugused tõotused, mu armsad, siis puhastagem
endid kõigest liha ja vaimu rüvedusest ja tehkem täielikuks oma
pühitsus Jumala kartuses.”
2.Jh.1,6
“Ja see on armastus, et me käime Tema käskude järgi.”
KOMMENTAAR. Võimalik et siin mõeldakse seda, et kristlane peaks
täitma käsku, kuna see on armastus. Ent Moosese seadus ei ole armastus. Paulus
selgitab seda ka roomlastele ja võime lugeda lisaks evangeeliumist, et Jumala armastus sai ilmsiks/avalikuks alles tema Poja kaudu.
Mõned
usuvad, et see on salakavalalt pakendatud HUMANISM – inimesekeskne
liberaalne õpetus. On Jumala prohveteid, kes väidavad, et Jumal on
neile näidanud, et sellest liikumisest ja nähtusest on meile ette
kuulutanud vend Juuda Ju.1,3-4 KOMMENTAAR. Humanism on tõepoolest
piibliga vastuolus, kuna selles ei ole kohta Jumalal.
Meenub
palju aastaid tagasi, kui veebis nägin paari jutlust ja jutlustajat.
Millegipärast oli sees Püha Vaimu hoiatus ja punane tuli. Mitte, et
mulle ei oleks meeldinud nende “nägu või tegu” vaid midagi
nende kuulutuses äratas vaimulikku vastuseisu. Püüdsin mõnda
jutlust ja õpetusartiklit lugedes aru saada, millest see tingitud
on. Aastaid hiljem, kui õppisin vaime ära tundma ja ilmutustele
tõlgendusi saama, sain aru, et tegemist oli vaimude eristamise anni
avaldumisega. Sedapuhku olid need paar jutlustajat just hüperarmu
tuntud levitajad, sellest sain alles hiljem teada! Vaim teab kõik
asjad! KOMMENTAAR. Kui on tõesti olemas “moodne armuõpetus” (mis
antud artiklist selgelt välja ei tulegi), siis mitte vähem ohtlik ja
kahjulik kristlusele on tänapäeva neovariser või neovariserlus, uus variserid, kes
koormavad kristlasi põhjendamatult käskudega, juhivad armust eemale (vt
kiri efeslastele) ja püüavad allutada ja manipuleerida, eriti noori
usklike. Kuid kristlane, tundes ära Jumala armu, on innukas tegema head Jumala abiga, mis on samuti Jumala töö tema sees kui and.
Lisan
sellele postitusele paar kirjakohta ja palun kõigil tõsiselt järele
mõelda. Kellel on Minu käsusõnad ja kes neid peab, see on, kes
Mind armastab; kes aga Mind armastab, seda armastab Minu Isa ja Mina
tahan teda armastada ja iseennast temale ilmutada!" Jh.14,21
Jeesus vastas ning ütles temale: "Kui keegi Mind armastab,
küll ta peab Minu sõna, ja Minu Isa armastab teda, ja Me tuleme
tema juurde ja teeme eluaseme tema juurde. Kes Mind ei armasta, see
ei pea Minu sõnu; ja sõna, mida te kuulete, ei ole Minu, vaid on
Isa sõna, Kes Mind on läkitanud. Jh.14, 23 – 24 Õndsad need,
kes oma Tema käsusõnade järele teevad, et neil oleks meelevald
süüa elupuust ja väravaist linna sisse minna! Ilm.22,14
Õnnistuse sooviga ja teades, et käsk viib patu tundmisele aga arm
Kristuse tundmisele ja Tema korralduste järgimine pühitsusse ja
igavesse ellu.
KOMMENTAAR.
Kahtlemata tuleb kõik läbi katsuda. Kuid veel enam kallutatud või
põhjendamata avaldused. Hingevaenlane kiusas kõrbes Jeesust, ilma tarkuseta,
tsiteeris küll sõna, ent konteksti moonutades, manipuleerides või rõhuasetust muutes.
Soovides armu ja rahu, puhast, kristlikku usuteed.
